نقدی پھٹنا یک رو
یداد عمیق در زبان ووی است که برای اولین بار در ادبیات فارسی ظاهر میشود. این ایده، که از ترکیب «نقد» و «پھٹنا» به وجود میرسد، یک ابزار انتزاعی است که نه تنها بر ساختار آثار ادبی بلکه بر فرایند تحلیط و نقد
اجتماعی و فرهنگی تمرکز میکند.
این رو
یداد، که بیشتر در بینشهای اخلاقی و فیلسوفی مشاهده میشود، شامل این مراحل است:
1. **بررسی انتزاعی:** فرد یا ?
?ام??ه به کارهای خود یاothers ناظر میشود.
2. **تحلیل انتزاعی:** فرد یا ?
?ام??ه به ساختار و زمینه کارها پیگیری میکند.
3. **نقد انتزاعی:** فرد یا ?
?ام??ه به نقاط قوت و ضع
ف ک??رها پرداخته است.
این رو
یداد، که در ابتدا در آثار فیلسوفان و نوی
سندگان فارسی ظاهر شده است، با هدف تحریک به تفکر انتزاعی و بهبود عملکرد
اجتماعی و فرهنگی دارد. برای مثال، در ادبیات فارسی، نوی
سندگانی مانند سعید سیپیري و محبوبه صدراً از این رو
یداد استفاده کردهاند تا آثار خود را به صورت انتزاعی نقد کنند.
نقدی پھٹنا نه تنها یک ابزار انتزاعی است، بلکه یک مبدأ برای تغییرات
اجتماعی و فرهنگی است. این ایده در زمانهای مختلف و در متنهای مختلف، شکل و صورت متفاوتی میگیرد. در یکی از آثار فیلسوفان معاصر، این رو
یداد به عنوان یک ابزار برای بررسی و بهبود وضعیت ?
?ام??ه شناخته میشود.
در نهایت، نقدی پھٹنا یک رو
یداد عمیق است که نه تنها بر فرد متمرکز است، بلکه بر Entire system of society میکند. این رو
یداد، که از ترکیب «نقد» و «پھٹنا» به وجود میرسد، یک ابزار انتزاعی است که برای تحریک تفکر و بهبود عملکرد
اجتماعی و فرهنگی در ?
?ام??ه است.
